Нукуты

09.04.2020

( Родословные унгинских бурят, издана в 1996 г нукутским землячеством Вот что он пишет Нынешнюю Иркутскую область и Усть-Ордынский автономный округ населяют выходцы из племен булагатов, эхиритов и хонгодоров, а также других бурят, перселившихся в эти края в результате междуусобных войн в Монголии и Джунгарии До прихода русских землепроходцев Унгинскую долину населяло свыше 15 родов, ведущих свое начало от Булагата и Эхирита, а также других племен В моих генеалогических материалах, собранных в 1952-1964 гг, записано 18 родов, населявших Унгинскую долину 1Хоогой 2Онхотой 3Онгой 4Булут 5Олзой 6Муры 7Хлмээнгэ 8 Икинаат 9Шарайд 10Зомод 11Бузагат 12Омог 13Шошоолок хонгодор 14Ашаабагат 15Зунгар 16Бухэд 17Хэрбэт 18 Хангин Некоторые из вышеназванных родов не относят себя ни к одному и, а считают себя выходцами из Халхи либо Джунгарии К таким относятся икинат, зунгар, бухэт, зомод, ашаабагат, хэрбэт, ехэнут, наймадай О родах, примкнувших к булагатам К классическим булагатским родам относятся роды, предки которых являлись родными сыновьями Тугалага это роды группы алагуй и готол, шаралдай и сагаан, хрхд и далахайРоды Хоогой, Онхотой и Онгой считаются хари чужак по отношению к племени булагат, тк Тойбхон Долёохон, дочь Тугалага а Тугалаг - сын Булган-хара, внук Булагата внебрачно родила сына Обогона от баргу-бурята по другим источникам от воина Амгалан-хана, оставила сына среди подснежников и убежала с возлюбленным в Халху А уже сыновья Обогона положили начало трем большим родам Хоогой, Онхотой и Онгой В числе сыновей Тугалага отсутствуют также предки родов Олзой, Хлмэнгэ и Муры Они ведут свое происхождение от Булута или Болота, выступающего в преданиях отцом Олзоя, Хлмэнгэ и Муры Булутский род также произошел от женщины из племени баргут, пришедшей со своими братьями из Внутренней Монголии Сыновья Обогона нашли ее беременной во время охоты в восточной тайге, где она заблудилась Взяли ее наложницей Она же сбежала, оставив новорожденного сына в кочках Отсюда, мол, и поговорка Бута соhоо олдоhон Булут По А Метенову зайсан Болот Омбоев с тремя сыновьями и своими людьми бежал из Джунгарии в середине XVIII в Также бытует у унгинцев легенда о хане Болоте, прибывшем на Унгу с тремя сыновьями В любом случае унгинские роды потомков Булута не являются прямыми потомками Булагата, Булган-Хары и Тугалага по своему происхождению Этимологический анализ родовых этнонимов булуд и олзой, сделанный БЗ Нанзатовым, позволяет предположить, что эти унгинские роды лишь со временем приобрели статус булагатских родов Скорее, это покоренные, зависимые роды булуд восходит к тюркскому слову bulun d bulud тюркское пленник, а старший род олзой восходит к монгольскому слову olja - добыча, трофей, олзо хн - пленник Профессор ТЕ Санжиева предполагает, что они были покорены ранними булагатами Интересно, что одхоном Тугалага и, соответственно, наследником отцовского очага, является шестой его сын Сагаан, а не его младший отпрыск Ашаабагат, по происхождению полубулагат Мать Ашаабагата, непокорная сэгэнуудка Сахалзуур, часто убегала от старого мужа Тугалага, и ее сын не относится, по-видимому, к числу исконных булагатских родов Ашаанда ереhэн Ашаабагад - С обозом прибывший Ашаабагад Унгинские роды шарайт, хангин, хэрбэт также не булагатского, а хоринского происхождения Отец наш Хоредой, примкнувшие к булагатам ИН Мадасоном записан род hартуул в улусах Хурсанга, Хашхай, Тангад Что же касается других родов, населяющих долину древней Унги, здесь и сами старожилы, и этнографы едины в следующем роды ихинат, хайтал, бухэд, сэгэнут, харанут восходят к большому роду или племени лэд лэд или сэгэнут из калмыков, который впоследствии распался на данные роды Поселились когда-то в долинах рек Ангары и Лены На своих тайлганах общественных молениях с жертвоприношением молились так Место наших игр детских - Десять увалов Алтая, Место наших скитаний по земле Двадцать увалов Хухэя Вот такая картина получается, если детально и вглубь рассматривать население Унгинской долины как колыбель булагатов И еще о джунгарах Исчезла страна, но осталось ее наследие Например, калмыцкий эпос Джангар - литературный памятник пятнадцатого столетия И хотя эпосу уже более шести веков, кровь в жилах и теперь дрожит от невероятной силы и энергии, поступающей от этих горячих строк Неудержимое бесстрашие, верность и преданность такими качествами выделялись в первую очередь джунгары, чему ярким подтверждением является клятва нукеров Джангара Жизни свои острию копья предадим, Страсти свои державе родной посвятим Да отрешимся от зависти, от похвальбы, От затаенной вражды, от измен, от алчбы Груди свои обнажим, и вынем сердца, И за народ отдадим свою кровь до конца Верными Джангру, едиными будем вовек И на земле будем жить, как один человек И да пребудем бойцами правдивыми мы, И да пребудем всегда справедливыми мы Да не содеем поступка другому во вред, Трех избежим чудовищ, трех страшных бед1 Выполним клятву, чтоб совершенства достичь, Высшего, светлого круга блаженства достичь 1 3 беды для кочевников степной пожар, наводнение и смерч Джангар сегодня - почти единственное напоминание потомкам был такой храбрый отчаянный народ, джунгары И в наших спокойных жилах также течет их горячая кровь В завершение хочу напомнить слова Александра Сергеевича Пушкина Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал Я не историк Но с возрастом, наверное, приходят смелость и стремление поделиться с другими людьми своими мыслями и взглядами на жизнь Желаю всем своим землякам благополучия в жизни, крепкого здоровья, мира и гармонии в душе, духовных открытий С уважением Зинаида Макарова Зинаида, заhадаг одегон газета Свет Октября Нукутский район )

Комментарии (0) | Комментировать